«Восьмой навык» за 20 минут. Краткое содержание книги Кови

англ. Stephen Covey. The 8th Habit: From Effectiveness to Greatness · 2004
Краткое содержание книгиЧитается за 20 минут, оригинал — 13 ч

Smart Reading

Введение

«Восьмой навык» по названию и по сути продолжает изданную в 1986 году «Семь навыков высокоэф­фективных людей». Наиболее полезно изучать эти две книги в сочетании, однако автор постарался писать так, чтобы «Восьмой навык» читалась и вполне самосто­ятельно. Основные концепции «Семи навыков» здесь повторяются и подтвер­ждаются, но обсуждение переходит на принципиально иной уровень.

За годы, прошедшие с издания «Семи навыков», мир изменился: окончательно завершилась промышленная эпоха, в которой человек представлял интерес лишь с материальной стороны, в качестве орудия труда, и сам интересовался прежде всего материальной стороной своей работы (эффективностью и вознаграждением).

Теперь человек становится драгоценнейшим ресурсом, а мотивация усложняется.

В этой книге человек рассмат­ривается как единство четырех видов интеллекта: физического, ментального, эмоционального (социального) и духовного — и мотивация должна быть обращена ко всем сторонам цельной личности. Человек ищет возможности не только получить заслуженное вознаграждение, но и реализовать свои таланты, следовать своей страсти и оставить после себя заметный след.

Соответ­ственно, восьмой навык кратко формулируется так: «Обрести свой голос и помочь другим людям обрести свой». Восьмой навык объединяет первые семь (личное величие) с четырьмя ролями лидера (величие лидера) и шестью дисциплинами исполнения (организа­ционное величие). Каждый человек призван открыть этот голос в себе, стать лидером, который поможет сотрудникам обрести этот голос, и, наконец, обнаружить и укрепить голос своей команды, компании, семьи или страны.

Идти к цели нужно продуманно и последо­вательно. Автор предлагает различные способы применения книги: выбрать из нее понравившиеся ключевые мысли и реализовать их или же «делать» по главе в месяц на протяжении года и т. д. Существенную помощь оказывает интернет-сообщество, где можно не только найти дополни­тельные материалы, но и отчитаться о выполнении задания и получить оценку. Но и сама книга, благодаря множеству примеров и заданий, воспринимается вполне интерактивно, и желание поставить себе диагноз и начать выздоравливать возникает с первой страницы.

1. Человек в постинду­стриальную эпоху

Человечество прошло через эпохи собирательства, земледелия, промышленного производства и вступило в информа­ционную эпоху. Прежде человек рассмат­ривался как орудие труда. К работнику относились как к вещи — командовали и контролировали, из потребностей удовлетворялась лишь материальная — заработать на жизнь. Теперь, в постинду­стриальную эпоху, главным ресурсом становятся знания, интеллект, таланты человека, а не физический труд, материалы, затраты времени или энергии.

Происходят тектонические сдвиги в организации производства и жизни человека: глобализация рынков и технологий, всеобщая связанность (интернет, международное сотрудничество), демокра­тизация информации, в том числе в социальных сетях (возможность услышать и быть услышанным), экспонен­циальный рост конкуренции, благодаря которому повышаются требования к качеству. Финансовый капитал вытесняется интеллек­туальным и социальным. Все больше людей обретает свободу выбора — места жительства, профессии, круга общения. Свободный человек не может быть орудием труда; каждый работник современной эпохи — потенциальный лидер.

В постинду­стриальную эпоху основным ресурсом становятся не только знания, но и интеллект, талант, энтузиазм работника. Мотивация охватывает личность целиком: тело, разум, сердце и дух. Суть восьмого навыка заключается в том, чтобы раскрыть эту мотивацию в себе и в других, как на личном уровне, так и на уровне организации.

Однако система индустриальной эры жива, мы по-прежнему склонны контролировать и управлять (это наблюдается даже в семье). Работники все еще считаются заменимыми, в них ценятся только навыки, пусть интеллек­туальные, а не физические. Руководство привычно пускает в ход кнут и пряник, в компаниях сохраняется иерархия, бюрократия «показателей». Обезличивающий подход портит отношения, подрывает веру человека в свои силы. Рядовые сотрудники не чувствуют себя хозяевами своей судьбы.

Несовпадение новых возможностей и потребностей человека со старыми формами организации приводит к острому разочарованию. Опросы показывают высокую степень неудовле­тво­ренности работой и низкий уровень вовлеченности.

Опрос 23 000 работников показал, что только 37% сотрудников знают цели своей компании, а разделяют их и видят связь между своим делом и общими целями 20%. Только 15% считает, что компания создает хорошие условия работы, только 10% — что компания создает условия, в которых сотрудники отвечают за результат. Обстановку доверия в компании ощущают 15%, 13% имеют хорошие отношения с начальством.

Складывается порочный круг: постоянный контроль снижает инициативу, а руководство, видя равнодушие сотрудников, усиливает контроль. Крайние формы такой созависимости наблюдаются в тоталитарных обществах и дисфунк­цио­нальных семьях, однако они отмечаются и во вполне современных успешных компаниях. Компании добиваются улучшения показателей внутри имеющейся парадигмы, а нужно менять саму парадигму. Такие изменения происходят изнутри наружу, когда человек обретает свой голос.

Кови приводит аналогию: вплоть до XIX века основным методом лечения было кровопускание. Врачи состязались в изобретении более эффективных методов кровопускания. Улучшения наступили тогда, когда изменились методы врачевания.

В современную эпоху человек впервые осознает себя как цельную личность. Для полноценной жизни (а также полноценной работы) необходимо задействовать все стороны личности и стимулировать все четыре вида интеллекта:

  • Интеллект тела (неконтро­лируемая сознанием работа кровеносной, дыхательной, эндокринной системы, способность тела к самоисцелению, инстинкт самосохранения, телесная интуиция). В информа­ционную эпоху усиливается опасность пренебрежения телом (здоровьем, досугом).
  • Ментальный интеллект, IQ, который сейчас и определяет в основном траекторию учебы и карьеры: таланты, знания, сфера интересов, готовность к новациям.
  • Эмоциональный, или социальный, интеллект, EQ. Многие компании интересуются и этим параметром соискателей. Им определяется не только коммуни­ка­бельность, необходимая на переговорах и в отношениях с клиентами, но и способность строить отношения с сотрудниками, вовлеченность в работу, интерес и энтузиазм. Данные Дэниела Гоулмена: на простой работе 1% сотрудников с наибольшим EQ втрое произво­ди­тельнее среднего. На работах средней сложности — в 12 раз.
  • Духовный интеллект (совесть) становится фокусом, определяющим личность.

Цельный человек (и, по аналогии, компания) состоит из тела, разума, сердца и духа. Каждой стороне личности соответствует определенная потребность (мотивация).

  • Потребность тела — жить и расти. Один из основных стимулов для работника — материальное поощрение, для компании — финансовые показатели, влияние и рост.
  • Потребность ума — учиться, реализовать свои таланты, применять знания. Для компании — это наличие последо­ва­тельной стратегии, видения.
  • Потребность сердца — отношения с коллегами, ощущение востребо­ванности, любовь к своей работе, вовлеченность. Для компании — энтузиазм.
  • Потребность духа (совести) — и для индивидуума, и для компании — внести свой вклад, делать осмысленное дело, удовлетворять реальные нужды, изменить мир.

В постинду­стриальную эпоху востребованы уже и знания, и коммуни­ка­ционные навыки работника, то есть наряду с телом также ум и сердце. Но даже если эти стороны личности получают удовлетворение — сотрудники реализуют свои знания, увлечены работой, между ними сложились хорошие отношения, — часто все равно наступает выгорание. Причина в том, что не востребован главный аспект личности, ее средоточие — совесть.

Личность полностью реализуется только тогда, когда человек находит дело, соответ­ствующее его совести. Находит и реализует такую потребность других людей, удовлетворения которой требует его совесть.

Восьмой навык — прислушаться к своей совести, увидеть потребность, реализовать свои знания для решения этой проблемы, получить достаточное материальное вознаграждение и эмоциональную подпитку.

40 лет назад Мухаммад Юнус обнаружил, что в Бангладеш многие зарабатывают всего несколько центов в день, потому что вынуждены брать материалы в долг и сдавать свои изделия кредитору. Юнус создал банк, дающий в кредит беднякам. Миллионы людей благодаря этим банкам начали свое дело и вышли из нищеты. Так Юнус изменил мир.

2. Обрести свой голос и помочь другим обрести свой

Человеку нужно осознать свое достоинство, то есть свою бесконечную ценность и независимость от внешних обстоятельств. Человек может принять ответственность и управлять своей жизнью сам. Для этого у каждого есть три дара:

  • Свобода выбора.
  • Естественные законы.
  • Таланты во всех четырех аспектах личности.
Предыдущая
Пересказы«К черту всё! Берись и делай!» за 23 минуты. Краткое содержание книги Брэнсона
Помогли? Поставьте оценку, пожалуйста.
Плохо
0
Хорошо
0
Супер
0
Мы в ВК, подпишись на нас!

Подпишись на нашу группу в ВКонтакте, чтобы быть в курсе выхода нового материала...

Вступить